Ngũ Hành Miếu( Miếu Cô Tư)

_____________

Mạch Vạn Niên

Ông Dượng tui người quê ở Cái Mơn, Vĩnh Long, nơi mà nhà bác học Trương Vĩnh Ký đã mang cây giống Sầu Riêng Măng Cụt Chôm Chôm... từ Mã Lai về trồng rồi sau nầy nhân giống cho cả miền Đông và miền Tây Nam Bộ khiến quê hương ta đủ thứ cây ngọt trái lành. Quê hương không chỉ là chùm khế ngọt cho con trèo hái mỗi ngày mà quê hương là tất cả những kỷ niệm ấu thơ. Người thành phố như Tố Lang thì quê hương là Bánh Xèo Bánh Cống Xôi Vị Bánh Tầm Cơm Tấm Bún Cá Chả Giò...(kể ra thiệt là mệt và thèm nhỏ dãi !).

 Dân miệt Vườn thì Quê Hương là Đu Đủ Chuối Già Chuối Hột (ăn thứ nầy coi chừng rặn không ra!) Quài Dừa Xiêm Ổi Xá Lị  Ô Môi Long Nhãn... Còn dân miệt ruộng như Lanh Nguyễn thì Quê Hương là con Ểnh Ương Ếch Nhái hoà một trường ca không bao giờ dứt sau cơn Mưa Chiều Kỷ Niệm hay sau cơn mưa sáng Cua Đồng bò lểnh nghểnh trong đám lúa non xâm xấp nước. Hoặc như lật đất cày bắt dế mèn rủ bạn bè đá chơi bắt xác hay dẫn chó ra đồng bắt chuột về rô ti...Ôi ! Quê Hương là đủ thứ thú vui của trẻ thơ thuở một thời thanh bình xa xôi còn xót lại trong ký ức kể làm sao cho xiết....

                Khi tui chưa ra đời thì ông Dượng tui là dân giang hồ tứ chiến. Ông không thích bị ràng buộc bởi mảnh vườn xanh ngát sau hè mà ông lại bỏ quê hương để tha phương cầu thực. Ông thọ giáo Bác Bảy Thiên nắm đầu nắm cổ thiên hạ làm thầy hù (người Bắc gọi là thợ cạo) hay oai một chút gọi là coiffer. Khi đã thạo nghề, ông  xách thùng đồ nghề vỏn vẹn gọn gàng như mấy đứa đánh giày chu du khắp Đông Dương như Chú Tư Cấu. Dĩ nhiên là dân tứ chiến thì chắc phái gặp gái giang hồ ?! Ông coi trời bằng vun, đầu đội trời chân đạp đất ta là quỉ thì nào có ngán thánh ngán thần. Ông chẳng biết đến Phật Trời vì ông chưa có lấy một ngày ăn chay hay cúng rằm. Không biết vì chơi bời quá độ khi còn làm giang hồ quái khách hay sao mà khi cưới Cô tui thì Ông Bà bặt đường tử con tôn cháu.

            Còn Ông Già Tía tui thì cơm nhà ngày ba bữa nên sản xuất đúng một chục đứa con đủ cả năm trai năm gái. Thiệt đúng là Ngũ Long Công Chúa và Ngũ Hổ Tướng. Nhưng có hai vị Tướng Trẻ đã hy sinh trong trận Xích Bích nên sau nầy còn lại có ba vị Tam Tài là ông anh cả với tên Vạn An nên đến tuổi 85 vẫn còn lái xe tà tà đưa cháu đi học. Còn tui Vạn Niên thì ngàn năm lưu xú ! Riêng ông anh Vạn Quốc thì đã có bài Huyền Sử Ca Một Người Mang Tên Quốc đưa ông lên đến tận trời xanh ! Ông chết một cách lãng xẹt. Sau khi bị tù về ông không quên gốc gác Ba Tàu của mình là đóng xe bán hủ tiếu mì. Ông thích ca bài Tô Hủ Tiếu Tô Hủ Tíếu Muôn Năm nên ông chở Hủ tiếu bằng cách để xề hủ tiếu trên ghi đông xe đạp Made In Cholon. Ghi Đông gãy ông đập đầu vào ghi đông tưởng không có gì nguy hiểm không ngờ năm ngày sau máu ứ đọng trong não ông về với ông bà nhanh chóng.

            Cái Ông anh tên Quốc nầy cũng xâm mình không thua gì ông Dượng tui. Hồi làm con nuôi ông Dượng sau khi tốt nghiêp trường Tàu Trọng Ni bằng Sơ Trung ở Rạch Giá ông bèn dông tuốt lên Sài gòn thọ giáo Đông y Sĩ Nguyễn Văn Ba chủ nhà thuốc Kim Điền định theo nghề Tiá nuôi (tức ông Dượng) làm Y Sĩ coi mạch bốc thuốc Bắc . Nhưng không biết sao ông bỏ nghề đi làm thư ký cho một trường Trung Học Tư Thục nọ ở Phú Nhuận. Ông rị mọ tự học thêm vì sách vỡ ở Trường đầy rẫy. Kịp đến Trường Bộ Binh Thủ Đức chỉ nhận những thanh niên có bằng Tú Tài I mới được học làm sĩ quan nên phong trào luyện thi Tú tài I phát triển như cá linh mùa nước nổi. Ông không có Bằng Tú Tài I vậy mà nhà trường (vì thiếu thầy) đưa ông dạy luyện thi Tú Tài I mới thiệt là hết cỡ thơ mộc. Nhưng chó ngáp phải ruồi ông dạy rất hay và học trò thi đậu rất nhiều. Sau cùng để xứng đáng là một giáo sư thứ thiệt ông nôp đơn ở Mỹ Tho để đi thi Tú Tài I (vì sợ nộp ở Sài Gòn đụng mặt học trò).

            Năm đó Ông anh tui về quê Rạch Giá ăn Tết. Lúc nầy thì Ông Dượng tui đã là Phật tử thuần thành và ông là người của Đình Chùa Am Miếu. Ông cũng là một nhân viên trong Ban Trị Sự Đình Nguyễn Trung Trực. Đêm ba mươi đó ông dẫn hai anh em tui đi Đình Ông Nguyễn hái lộc khuya. Ông anh Quốc cũng nghiêm chỉnh xin xăm dù anh đã cải đạo Công Giáo. Ông nhận được quả xăm Hạ Hạ nghĩa là không có gì thành công, thi cử thì không công thành danh toại. Ông anh tui không tin vì nghĩ rằng với tài của mình thì thi thế nào cũng đậu. Nhưng đúng như quả xăm, năm ấy ông rớt nghe một cái bịch. Ông Nguyễn thiệt là linh !

            Bây giờ tui xin trở lại tại sao Ông Dượng tui từng là tay tứ chiến giang hồ mà tại sao sau nầy trở thành một Phật Tử thuần thành và hay giúp người nghèo khó. Khi còn làm thợ cạo nghèo rớt mồng tơi ông phải đôi khi đạp xe đạp đi đến tận nhà các quan lớn để cắt tóc cho họ dù đêm hay ngày....

            Ở Rạch Giá có rất nhiều Đình Chùa Am Miếu của người Tàu lẫn người Việt. Trong số Am Miếu có Miếu Cô Tư nổi tiếng linh thiêng. Không biết Cô Tư là ai (bạn nào biết sinh bổ sung) nhưng người đời thường gọi là Cô Tư Bà Lớn. Chắc Cô Tư là vợ của một ông Quan Lớn hay Quan Đầu Tỉnh nên người ta mới gọi như vậy. Mộ Cô Tư nằm trên đường Nguyễn Trung Trực gần Cầu Đúc phía bên phải nếu đi từ Chợ về Cổng Tam Quan. Miễu Cô Tư không đồ sộ lắm (vì không có đất) thì nằm cạnh lộ ở bên hông Toà hành Chánh. Ngày xưa nó chỉ là một cái Miếu nhỏ có cây đa cao ngất bao trùm. Có một cái là lạ là trong rạp hát Đồng Thinh ở trên lầu cũng có một trang thờ Cô Tư.

            Ông Dượng tui một hôm xách đồ nghề đến Dinh Tỉnh Trưởng cũng nằm cạnh Toà Bố (Toà hành Chánh) để cắt tóc cho quan Tỉnh Trưởng người Pháp. Khi về ông đi ngang Miễu Cô Tư tuy tối om nhưng ông cũng liếng khỉ bóp kèn (cây kèn xe đạp có hình ống loa giống trái bầu). Bất thình lình từ trên cây đa cao một bóng người trắng xoá bay xuống trên đầu Miễu, ông hết hồn té quỵ. Khi ấy ông chỉ biết nhắm mắt và cầu nguyện Cô Tư có linh thiêng thì phù hộ cho ông làm ăn phát đạt ông hứa sẽ xây dựng Miếu to rộng hơn. Cầu nguyện xong ông mở mắt ra thì bóng người biến mất. Về sau quả thực ông đổi nghề bán Cao Đơn Hoàn Tán và thọ giáo thấy Huỳnh Học (Hội Trưởng Hội Khổng Học Rạch Giá) bắt mạch cho thuốc mà giàu lên. Từ đó ông mới tin có Thánh Thần và Đình Chùa nào có cúng quảy ông đều đến đốt nhang thờ lạy và yểm trợ tài chánh.

            Về sau khi xây lại Miễu Cô Tư, ông được rất nhiều người ủng hộ cả mặt tinh thần lẫn tài chánh. Trong số đó có cả Tỉnh Trưởng là Đại Tá Đặng Đình Thụy cùng với Phó Tỉnh Trưởng...

            Bạn tin có ma hay không thì tui không biết, nhưng tui tin có những Thánh Thần Phật Chúa linh thiêng phù hộ nếu bạn có lòng tin và cầu nguyện thì Thánh Thần Phật Chúa không bỏ rơi bạn./.

            Mạch vạn Niên