NHỮNG CÂU CA THỢN THUỘC

_____________

CHÂN DIỆN MỤC

Lời thưa của RG-LH:

          Thưa Thầy, trong tựa thầy dùng chữ “thợn thuộc”, em nghĩ là Thầy muốn nói “thân thuộc”. Nếu không đúng, xin Thầy gửi cho rachgialh@gmail.com, em sẽ điều chỉnh lại. Kính thưa.

 HTTL

Ôi! Những câu Đồng Dao mà người ta muốn “giải mã”!!!

Dung dăng dung dẻ

Dắt trẻ đi chơi

Tới ngõ nhà trời

Lậy cậu lậy mợ

Cho cháu về quê

Cho dê đi học

Cho cóc ở nhà

Cho gà bới bếp

Bụt ngồi bụt khóc

Con cóc nhẩy ra

Con gà tú hụ

Bà mụ thổi xôi

Nhà tôi nấu chè

Tè he chân vịt

Cái này gọi là tập cho con nít đuổi bắt con chữ... chơi!    

Cũng như:

Bà gì? Bà ngoại

Ngoại gì? Ngoại xâm

Xâm gì? Xâm lăng

....

Như những câu:

Thả dỉa ba ba

Chớ bắt đàn bà

Phải tội đàn ông

Cơm trắng như bông

Gạo vàng như nước

Đổ mắm đổ muối

Đổ chuối hạt tiêu

Đổ niêu cứt gà

Đổ phải nhà nào

Nhà nấy phải chịu

chỉ là vừa đuổi nhau vừa tìm chữ chứ nào có đuổi bắt đàn bà con gái gì???

Mấy cháu bé đuổi bắt nhau dưới ánh trăng tuyệt vời thì tha hồ mà sáng tác lung tung beng:

Ông giẳng ông giăng

Xuống chơi với tôi

Có nồi cơm nếp

Có nệp bánh chưng

Có lưng hũ rượu

Thằng cù xí xoái

Bắt trai bỏ rọ

Cái đỏ ẵm em

Đi xem đánh cá

....

Nếu có ai bảo tôi giải nghĩa, giải thích, giải mã... thì tôi chào thua! Thua (?) nhưng vẫn tiếc rẻ! vì thấy nó cũng hay hay!...

Đến bài thằng Cuội (tôi nghe hầu hết con nít đều hát Thằng Cuội, chứ không Chú Cuội)

Thằng Cuội ngồi gốc cây đa

Bỏ trâu ăn lúa gọi cha ời ời

Cha còn cắt cỏ trên trời

Mẹ còn cỡi ngựa đi mời quan viên

Ông thì cầm bút cầm nghiên

Ông thì cầm tiền đi chuộc lá đa

Có rất nhiều Học Giả, Nhà Nghiên Cứu đã giải mã (!) bài này. Tôi thật không hiểu Cha thằng cuội ở trên trời hay dưới trần? Mẹ thằng cuội ở dưới trần hay Cung Trăng? Tôi thật không hiểu các quan viên cầm tiền đi chuộc lá đa để làm gì? Nếu tôi hiểu những lời giải mã thì... chết liền! Ông thầy dạy văn chương của tôi có bắt tôi cố gắng xiển dương những điều thầy dạy thì tôi cũhg chào thua chịu phận Bất Tiếu Bất Mục.

Thế mới biết những điều tôi học chẳng ích lợi gì cho công việc mày mò những chữ nghĩa bò lổn nhổn!

À! Đây rồi: Những câu chữ lằng nhằng này sao thấy giống na ná chuyện đời ...

Chi chi chành chành

Cái đanh thổi lửa

Con ngựa chết trương

Ba Vương ngũ đế

Cắp rế đi tìm

Ú tim à ập

Người ta nói câu này chỉ sự cố 1885 ở Huế!  Phải nói thực: sự cố đó như thế này:

Chu tri rành rành

Cái đanh nảy lửa

Con ngựa đứt cương

Ba vương tập đế

Cập kế đi tìm

Ú tim à ập

nghĩa là:

Bá cáo rõ ràng

Cái đanh nảy lửa: chỉ súng của Pháp

Con ngựa đứt cương: ám chỉ vua Tự Đức chết

Ba vị vương: Dục Đức, Kiến Phúc, Hiệp Hòa tâp làm vua   

Ông Cập kế (chỉ vua Đồng Khánh) đi tìm Hàm Nghi. Chỉ vua Đồng Khánh à ập vào Bình Trị bắt vua Hàm Nghi.

Nghe cũng hơi có lý: Nhưng nửa tin nửa ngờ... nên chẳng mấy ai lưu truyền lời giải mã này!

Sau đây tôi cũng tập tành, xin quý vị tin lời giải mã của tôi về bài Bắc Kim Thang

Bắc Kim Thang

Bắc Kim Thang

Cà lang bí rợ

Cột qua kèo

Kèo qua cột

Chú bán dầu

Qua cầu mà té

Chú bánh ít

Ở lại mà chi

Con le le

Đánh trống thổi kèn

Con bìm bịp

Thổi tò tí te tò te

Vốn liếng của tôi không có bao nhiêu, nhưng tôi đồ chắc bài này nói đến Chiêm Thành.

Bắc Kim Thang thì đúng là nói về chú Hời rồi!

Hình như tất cả những gì có hình như khối tháp đều gọi là Ca Lang, Ca Lăng!

Tôi thấy rõ ràng là thời xưa, có hồi kiến trúc Chàm hơn hẳn Việt Nam (?). Xin mời quý vị tới chùa Kleang ở Sóc Trang và chùa Cà Lang Mương ở Rạch Giá để xem

Cột qua kèo

Kèo qua cột

như thế nào.

Người Chiêm đã làm một cuộc trường chinh rất dài từ Bắc tới Rạch Giá, chứ không phải từ Quảng Trị tới Sóc Trăng mà thôi đâu!

Chú bán dầu thì đích thị là chú Hời rồi! Người Bắc dùng dầu trái Sở, mỡ cá để thắp đèn, sau dùng tới dầu lạc (đậu phọng) nhưng rất ít vì nó đắt tiền (!), gần đây dùng dầu thầu dầu (đu đủ dầu).

Người Chiêm vào miền Nam bán cái món hàng dầu đậu phọng đắt hàng lắm, không những để thắp đèn cho sáng mà còn để ... thờ nữa (!).

Các chú đã lập một làng ở giữa Sài Gòn Chợ Lớn gọi là “Phụng Du Thôn”. Có lẽ chú bán dầu đã qua cầu Phụng Du rồi té ở đường Nước Nhĩ gần đó chăng? Còn chú Bánh Ít thì ở lại làm chi??? Tháp Bánh Ít và mười tháp Chàm rất đẹp ở vùng Quy Nhơn đã làm sáng chói văn minh Chàm! khỏi cần đánh trống thổi kèn quảng cáo!

Người ta vẫn ngưỡng vọng về vùng Quy Nhơn để tự hào về văn minh tổ tiên!!!

 C.D.M.